7 апреля православные верующие празднуют Благовещение Пресвятой Богородицы
Сегодня спасения нашего начало и явление предвечного таинства: Сын Божий становится Сыном Девы, и Гавриил о благодати благовествует – эти слова тропаря праздника Благовещения открывают нашим сердцам самую суть духовного содержания праздника, история которого описана в Священном Писании (Лк. 1:26–38). И это событие является одной из важнейших основ христианского вероучения: Бог воплощается, Бог приходит к людям. Не зря именно икона Благовещения Пресвятой Богородицы занимает центральное место в иконостасе православного храма.
Святоотеческое наследие отвечает на вопрос о цели воплощения Бога предельно четко и ясно. Авва Дорофей учит, что воплощение Христа избавило человечество от власти дьявола и рабства страстей. Именно воплощение Бога, по его мысли, даровало нам силы противостоять греху, если только мы сами не захотим, по своей воле, грешить. Святитель Иоанн Златоуст говорит о том, что Бог сошел на землю, чтобы человек смог взойти на небо. Причем следует отметить, что путь на небо – это не эзотерические практики тайных учений. Путь на небо – получение спасения через веру в Иисуса Христа. Ефрем Сирин пишет, что воплощение Бога – проявление милости к человеческому роду, Бог дает силы для праведной жизни на этой земле. Стремление к праведности ограждает человека от ничтожных удовольствий и чувственных наслаждениях. Священномученик Киприан Карфагенский учит о том, что Бог стал смертным для того, чтобы люди обрели бессмертие. Преподобный Макарий Великий говорит о том, что через воплощение Бога, через принятие Им человеческой природы люди получили возможность принять в себя небесную душу.
Спаситель приносит человечеству благую весть, весть о том, что некогда изгнанному из Эдема человечеству возвращена вечность. Однако принять этот дар возможно лишь в одном случае: от человека требуется чистота сердца и смирение горделивого ума перед своим Создателем. А это самое сложное для живущих под Солнцем, ведь чаще всего мы оцениваем мир и все, в нем происходящее, в контексте собственного мировоззрения. Праздник Благовещения учит нас безропотному принятию воли Бога. Дева Мария отвечает архангелу Гавриилу: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38). Сколько из нас с радостью готовы назвать себя рабами Бога? Обычно мы сами себя записываем в дети Божьи, а то и вовсе в Его избранники. Святитель Василий Великий так говорит о Боговоплощении: «Для того и воплотился Христос, как бы на иконе изображая и благочестие, и добродетель, чтобы каждый и каждая, взирая на Него, по возможности подражали Первообразу. Ибо для того носит наше тело, чтобы и мы, сколько возможно, подражали Его житию».
Иерей Георгий КУРЬЯН
