Почему европейские ценности и идеология не подходят белорусам, рассказал историк

Почему в психологической войне опираются на идеологию и для чего ведется историческая война за прошлое белорусов, в проекте БЕЛТА «Настоящая история. Лекции Игоря Марзалюка» рассказал председатель Постоянной комиссии по образованию, культуре и науке Палаты представителей Национального собрания историк Игорь Марзалюк.

Затрагивая тему информационной войны, которая сегодня активно ведется на мировой арене, историк отметил одну важную составляющую — идеологию: «Мне хотелось бы поговорить про такую составляющую информационной войны в нынешней ситуации, которая неотрывна от идеологии как системы ценностей и неразрывно связана с исторической политикой, которую пробуют навязать в качестве важнейшего элемента исторического самосознания нашему народу оппоненты нынешней власти».

Игорь Марзалюк отметил значение религии в жизни общества. «Что такое исторические войны за белорусское прошлое? Дело в том, что это всегда война в сфере смысла. И это всегда война идеологий как систем ценностных ориентировок общества, лежащих в основе ментальности, политических стереотипов и образа жизни, которые сформированы в результате реального исторического развития традиционной культуры, а культурной цивилизационной матрицей всегда и везде являлась религия, — рассказал историк. — В нашем светском обществе все наши светские представления все равно, безусловно, связаны с христианством, вне которого нет ни нашей культуры, ни цивилизованности, ни традиционной морали, ни понятия чести и свободы выбора. Через такое понимание идеологии как системы ценностей, присущей всему обществу, рождаются такие понятия, как европейские ценности, американский образ жизни, то есть то, что считается приемлемым для одной нации, для одного государства либо для ряда государств, которые подчеркивают свою общность на основании декларирования и реализации той или другой системы ценностей».

Он подчеркнул, что партийные идеологии — это всегда частность. «А есть вот такие идеологемы, которые производны от тех или других цивилизационных матриц, которые разделяют большинство народа или народов на той или другой однородной территории», — пояснил историк.

Игорь Марзалюк привел пример книги американского теоретика и практика психологической войны Пола Лайнбарджера «Психологическая война. Теория и практика обработки массового сознания», где автор дает определение идеологии: «Идеология — это система глубоко укоренившихся верований, касающихся фундаментальных вопросов человеческой жизни. Идеология играет определенную роль и в психологической войне. Различия в верованиях, которые не затрагивают фундаментальных вопросов, обычно определяются как различия во мнениях. Вы верите в необходимость крупных пошлин, а я в то, что пошлины вообще не нужны. Вы верите в то, что существует один мир, а я в это не верю. Вы поддерживаете республиканцев, а я — демократов. Но, несмотря на все эти различия, мы верим в то, что зарплата должна выплачиваться в деньгах. Что для создания семьи надо обязательно зарегистрировать свой брак или обвенчаться. Мы верим в то, что большая часть промышленных или личных товаров должны находиться в частной собственности. Мы доверяем правительству, верим в то, что большинство всегда право, в то, что выборы должны быть демократическими, верим в свободу слова. Если же наши различия во мнениях столь велики, что мы не можем договориться по одному из политических вопросов, тогда это уже не различие во мнениях, а различие в идеологии».

Идеология затрагивает сами основы нашей жизни: «Вы, возможно, не захотите жить в одном городе со мной. Мы не можем чувствовать себя безопасно в присутствии друг друга. Каждый из нас может опасаться за то влияние, какое другое окажет на нравственный облик людей, живущих вместе с ним в одном городе. Если бы я был нацистом, а вы — демократом, вы, возможно, не захотели бы, чтобы мои дети жили рядом с вашими. Если бы я верил, что вы хороший человек, но поддались влиянию сатаны, и при этом знал, что вы не имеете права голосовать, что вам нельзя доверить имущество, что вам нельзя поручить командование солдатами, что вы в целом агрессивны и опасны, вам было бы очень трудно общаться со мной. И если противник не хочет уважать вашу личную безопасность, то вы, в свою очередь, не должны уважать его собственность, свободу слова и безопасность. Абсолютным минимумом любой идеологии является признание, что человек, живущий на идеологически однородной территории, будет уважать личную безопасность и другие права индивидуумов, живущих на одной с ним территории», — процитировал он.

Игорь Марзалюк акцентировал внимание, что важнейший идеологический документ в любой стране отражен в Основном Законе. «Основной Закон — это Конституция. Если вы нарушаете Конституцию, где сконцентрированы важнейшие (в том числе возведенные в ранг закона) общепринятые для всех членов нашего общества и нашей страны идеологемы, то вы должны, в соответствии с другими частными законами, преследоваться по закону в соответствии с тем, что вы нарушаете», — отметил историк.